Question :
Quelles sont les conditions de l’émigration en islam ?
Et quel est le sens de la parole du Prophète – Prière et Salut sur lui – :
«L’adoration en période de troubles est comme une émigration vers moi» ?
Réponse :
L’émigration est le fait de quitter une terre non croyante pour une terre d’islam, et cette dernière est certes obligatoire, Allâh a dit (dans le sens des versets) :
«Ceux qui ont fait du tort à eux mêmes, les Anges enlèveront leurs âmes en disant : «Où en étiez-vous ?» (À propos de votre religion)»
jusqu’à sa parole :
«Voilà bien ceux dont le refuge et l’Enfer. Et quelle mauvaise destination !»
Ibn Kathîr a dit dans son exégèse sur ce verset :
Cet honorable verset englobe tous ceux qui vivent parmi les polythéistes alors qu’ils ont la capacité d’émigrer et ne peuvent pratiquer leur religion comme il se doit, ils sont certes injuste envers eux-mêmes et dans la désobéissance selon le consensus des savants.
Et la parole du Prophète – Prière et Salut sur lui – :
«L’adoration en période de troubles est comme une émigration vers moi»
témoigne du mérite de l’adoration sincère pour Allâh en temps de tentations et de conflits, et le mérite (de cette adoration) est comme une émigration vers le Prophète – Prière et Salut sur lui – lorsque les musulmans ont émigré vers Médine en partant de la terre de mécréance – La Mecque avant sa libération.
Mais ceci ne constitue pas une preuve pour se défaire de l’obligation de la hijra, pour le résident en terre d’incroyance en capacité de l’accomplir et ne pouvant pratiquer sa religion parmi les non croyants.
Et c’est d’Allâh que vient la réussite.
✅ Traduit et publié par hijra.albounyane.com
المقصود بالهجرة وشروطها
س6: ما هي شروط الهجرة في الإسلام، وما المقصود بقوله صلى الله عليه وسلم: عبادة في الهرج كهجرة إلي ؟
ج6: الهجرة هي: الخروج من بلد الكفر إلى بلد الإسلام، وهي واجبة، قال تعالى
إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ قَالُوا فِيمَ كُنْتُمْ
إلى قوله
فَأُولَئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَسَاءَتْ مَصِيرًا
قال ابن كثير على هذه الآية: هذه الآية الكريمة عامة في كل من أقام بين ظهراني المشركين وهو قادر على الهجرة، وليس متمكنًا من إقامة الدين، فهو ظالم لنفسه، مرتكب حرامًا بالإجماع ا. هـ .أما قوله صلى الله عليه وسلم
العبادة في الهرج كهجرة إلي
فهو يدل على فضل العبادة لله وحده في أوقات الفتن والقتال، وأنها في الفضل كهجرة للنبي صلى الله عليه وسلم لمّا كان المسلمون يهاجرون إليه في المدينة من بلاد الكفرمكة قبل الفتح، وليس في ذلك دلالة على إسقاط الهجرة عمن تمكن منها إذا كان في بلد الكفر، ولا يستطيع
إقامة دينه بين أولئك الكفرة.وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم
السؤال السادس من الفتوى رقم – 7150
( الجزء رقم : 12، الصفحة رقم: 49 – 46)
Comité permanent [des savants] de l’Ifta –
